Demandas sociales de los pueblos afrodescendiente y montubio
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-¿Cuales son las características del montubio?
El montubio, o montuvio, es el nombre que se le da al hombre de la costa ecuatoriana que se dedica a la agricultura, es amable, alegre, jovial de vestimenta ligera, parte importante de la cultura costera e historias importantes, protagonistas en obras literarias como Los Sangurimas de José de la Cuadra.
Su vestimenta anteriormente era definida por un sombrero alado, una camisa ligera, pantalón de tela y botas, y con un caballo para transportarse, sin embargo en la actualidad el montubio común luce una gorra y camisetas, y su transporte más común son las motos, además de ser alfabetizados y tener hijos que cursan estudios universitarios.
-¿Dónde se han ubicado los afroamericano?
Gran parte de su población se ha distribuido históricamente en la provincia de Esmeraldas y en el valle del Chota, más recientemente hay una importante población en El pueblo afro ecuatoriano, se encuentra ubicado en todas las provincias del país. Originalmente se asentó en Esmeraldas, Imbabura, Carchi y Loja; posteriormente, en los años sesenta, producto de la inmigración, su población habita en las provincias del Guayas, Pichincha, El Oro, Los Ríos, Manabí y el oriente ecuatoriano.
Los afroecuatorianos asentados en el valle del Chota y cuenca del río Mira, geográficamente en las provincias de Imbabura y Carchi, cuyo poblamiento está ligado a las haciendas coloniales que concentraron importante población esclavizada
-¿Qué problemas han enfrentado históricamente estos grupos ?
Por su modo de vida, valores y rituales específicos y característicos que lo diferencian de otros grupos sociales del Ecuador. Es importante mencionar que las diferencias que existen entre las diversas etnias y pueblos del país, marca conflictos y barreras entre ellos. Pues al no poder encontrar semejanzas, involuntariamente la sociedad decide aislar al grupo que no concuerda con sus costumbres y tradiciones, ha provocado que los diversos pueblos y nacionalidades sean invisibles en el momento del diseño y en la aplicación de las políticas públicas; porque no se enfoca ni en la salud, ni en la educación, ni en los procesos de construcción de vivienda, ni en los modelos de desarrollo del país la participación de los pueblos que actualmente si cuentan con sus propios modelos de desarrollo, con visión propia y resultados a nivel económico, político, social y cultural
La exclusión social con base en las condiciones étnicas y culturales se convierte en un asunto preocupante en las agendas del movimiento étnico
-¿Qué problemas enfrentan actualmente ambos pueblos?
Los montubios empezaron a organizarse como campesinos desde mediados del siglo XX y comenzaron a incidir de cierta manera en las decisiones políticas del país, aunque siempre bajo la tutela de partidos tradicionales. Sin embargo, la organización indígena se fortaleció desde 1986 con la constitución de la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador), reunida por las tres organizaciones regionales: ECUARUNARI (Ecuador Runacunapac Riccharimui, fundada en 1972 en la sierra), CONFENIAE (Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, fundada en 1980) y COICE (de la costa). La CONAIE se ha convertido en un importante actor dentro del escenario político nacional, dirigiendo los grandes actos de protesta (como levantamientos, marchas, toma de lugares públicos, etc).
los procesos de fortalecimiento y construcción de la identidad negra en el ecuador ha venido desarrollándose a lo largo de las ultimas décadas impulsados en parte por la fuerte agenda social y política indígena, por alianzas y diferencias con ellos, y por la asamblea constituyente de 1998 que , por primera vez y después de mas de 170 años de vida republicana ,reconoció en la constitución política de los pueblos negros o afroamericanos otorgándoles derechos colectivos
Por su modo de vida, valores y rituales específicos y característicos que lo diferencian de otros grupos sociales del Ecuador. Es importante mencionar que las diferencias que existen entre las diversas etnias y pueblos del país, marca conflictos y barreras entre ellos. Pues al no poder encontrar semejanzas, involuntariamente la sociedad decide aislar al grupo que no concuerda con sus costumbres y tradiciones, ha provocado que los diversos pueblos y nacionalidades sean invisibles en el momento del diseño y en la aplicación de las políticas públicas; porque no se enfoca ni en la salud, ni en la educación, ni en los procesos de construcción de vivienda, ni en los modelos de desarrollo del país la participación de los pueblos que actualmente si cuentan con sus propios modelos de desarrollo, con visión propia y resultados a nivel económico, político, social y cultural
La exclusión social con base en las condiciones étnicas y culturales se convierte en un asunto preocupante en las agendas del movimiento étnico
-¿Qué problemas enfrentan actualmente ambos pueblos?
El de integrase a la sociedad tanto el pueblo montubio como el afrodescente mediante organizaciones.
Los montubios empezaron a organizarse como campesinos desde mediados del siglo XX y comenzaron a incidir de cierta manera en las decisiones políticas del país, aunque siempre bajo la tutela de partidos tradicionales. Sin embargo, la organización indígena se fortaleció desde 1986 con la constitución de la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador), reunida por las tres organizaciones regionales: ECUARUNARI (Ecuador Runacunapac Riccharimui, fundada en 1972 en la sierra), CONFENIAE (Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, fundada en 1980) y COICE (de la costa). La CONAIE se ha convertido en un importante actor dentro del escenario político nacional, dirigiendo los grandes actos de protesta (como levantamientos, marchas, toma de lugares públicos, etc).
Los grupos afrodescendientes empezaron a desarrollarse y formarse en movimiento desde las bases locales y regionales,con un ritmo relevantemente lento y gradual. por eso , en general los llaman un emergente movimiento social.
los procesos de fortalecimiento y construcción de la identidad negra en el ecuador ha venido desarrollándose a lo largo de las ultimas décadas impulsados en parte por la fuerte agenda social y política indígena, por alianzas y diferencias con ellos, y por la asamblea constituyente de 1998 que , por primera vez y después de mas de 170 años de vida republicana ,reconoció en la constitución política de los pueblos negros o afroamericanos otorgándoles derechos colectivos
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